مجذوبان نور - Majzob.net - Nimatullahi Gonabadi Order

Sunday
Oct 12th
Text size
  • Increase font size
  • Default font size
  • Decrease font size
معناي زندگي در اديان جهان (آلبر کامو) چاپ ايميل
در آنچه در پي مي‌آيد، به موضوع معناي زندگي در اديان جهان از موضعي مي‌پردازم که آن را موضع عموم اديان مي‌دانم و فقط براي اينکه نکاتي را که خواهم گفت تثبيت کنم و برايشان مثال‌هايي بياورم به اديان خاصّ اشاره مي‌کنم. نيمه‌ي نخست توصيفي خواهد بود. با ابتناء بر اين فرض که موضع اساسي اديان اين‌است که زندگي معنادارست، نخست، مي‌کوشم تا تفسيري آفاقي[2] از معناي زندگي ـ به تعبيري گستاخانه، تفسيري از منظر الاهي ـ عرضه دارم و، سپس، به راه‌هاي عمده‌اي که انسان‌ها از طريق آنها به آن معنا دست مي‌يابند اشاره مي‌کنم. نيمه‌ي دوم مکتوب من به ارزيابي اختصاص دارد؛ [يعني به اينکه] آيا موضع اديان راجع به معناي زندگي درست است يا نه.
 
معرفت يا عشق چاپ ايميل
برخي از نويسندگان آثار عرفاني همچون محي‌الدين بن عربي، احمد بن العريف، سهروردي حَلَب، الجنيد و ابوالحسن شاذلي نگرشي از عرفان را ارائه مي‌كنند كه بنياداً عقلي و نظري است. اين نويسندگان به حقيقت الهي همچون جوهر تام و تمام همه معارف مي‌نگرند، اما ديگران؛ كساني چون عمر بن الفارد، منصور حلاج و جلال‌الدين رومي خويشتن را در زبان عشق تبيين مي‌كنند و بر حقيقت الهي، بيش از هر چيزي همچون متعلق و موضوع نامتناهي تمام تمايلات و آرزوها مي‌نگرند.
ادامه مطلب...
 
انقلاب مشروطیت، انقلاب ناتمام (عطاالله مهاجرانی) چاپ ايميل
آیا می توانیم انقلاب مشروطیت را انقلابی ناتمام بنامیم ناتمامی كدام است و تمامی چیست می توان از چهار بعد انقلاب مشروطیت را بررسی كرد و در هر بعد درجه كمال یا نارسایی اش را سنجید.
ادامه مطلب...
 
تقدس استبداد چاپ ايميل
بسیاری اعتقاد دارند که تاریخ ((علم)) است و بسیاری از وقایع آن قابلیت تکرارپذیری دارند. حال اگر نخواهیم خود را در مناقشة چنین تفکری درگیر نمائیم، حداقل بپذیریم که باید ملّت‏ها و ایضاً دولت‏ها، با سیر در افاق و مشاهدة سرگذشت گذشتگان، از وقایع تاریخی درس‏ها بیاموزند، درغیر این‏صورت ممکن است به سرنوشت پیشینیان دچار شوند، همان‏گونه که قرآن به‏درستی در این خصوص به همه انسان‏ها نهیب می‏زند.
ادامه مطلب...
 
شرايط كارگزاران از ديدگاه نهج البلاغه چاپ ايميل
از ديدگاه اسلام كارگزاران خدمتگزار مردم هستند ، نه ارباب آنان . از اين رو بايد نحوه رفتار و معاشرت آنان با مردم ، براساس عناصر ارزشي اسلام باشد . تاريخ جوامع بشري نشان مي دهد كه كارگزاراني در ايفاي مسؤوليت خويش موفق بودند كه از عناصر مهم اخلاقي همانند تواضع ، مهر به مردم و ... بهره گرفته اند . در حوزه فرهنگ اسلام نيز به اين عناصر توجه شده است . چنانكه در قرآن خطاب به رسول اكرم ( ص ) آمده است : اگر خشن و بد خلق بودي مردم از اطراف تو پراكنده مي شدند .
ادامه مطلب...
 
<< شروع < قبل 1 2 3 بعد > پايان >>

صفحه 1 - 9 از 22