|
در آنچه در پي ميآيد، به موضوع معناي زندگي در اديان جهان از موضعي ميپردازم که آن را موضع عموم اديان ميدانم و فقط براي اينکه نکاتي را که خواهم گفت تثبيت کنم و برايشان مثالهايي بياورم به اديان خاصّ اشاره ميکنم. نيمهي نخست توصيفي خواهد بود. با ابتناء بر اين فرض که موضع اساسي اديان ايناست که زندگي معنادارست، نخست، ميکوشم تا تفسيري آفاقي[2] از معناي زندگي ـ به تعبيري گستاخانه، تفسيري از منظر الاهي ـ عرضه دارم و، سپس، به راههاي عمدهاي که انسانها از طريق آنها به آن معنا دست مييابند اشاره ميکنم. نيمهي دوم مکتوب من به ارزيابي اختصاص دارد؛ [يعني به اينکه] آيا موضع اديان راجع به معناي زندگي درست است يا نه.
|
|
|
برخي از نويسندگان آثار عرفاني همچون محيالدين بن عربي، احمد بن العريف، سهروردي حَلَب، الجنيد و ابوالحسن شاذلي نگرشي از عرفان را ارائه ميكنند كه بنياداً عقلي و نظري است. اين نويسندگان به حقيقت الهي همچون جوهر تام و تمام همه معارف مينگرند، اما ديگران؛ كساني چون عمر بن الفارد، منصور حلاج و جلالالدين رومي خويشتن را در زبان عشق تبيين ميكنند و بر حقيقت الهي، بيش از هر چيزي همچون متعلق و موضوع نامتناهي تمام تمايلات و آرزوها مينگرند. |
|
ادامه مطلب...
|
|
|
آیا می توانیم انقلاب مشروطیت را انقلابی ناتمام بنامیم ناتمامی كدام است و تمامی چیست می توان از چهار بعد انقلاب مشروطیت را بررسی كرد و در هر بعد درجه كمال یا نارسایی اش را سنجید.
|
|
ادامه مطلب...
|
|
|
بسیاری اعتقاد دارند که تاریخ ((علم)) است و بسیاری از وقایع آن قابلیت تکرارپذیری دارند. حال اگر نخواهیم خود را در مناقشة چنین تفکری درگیر نمائیم، حداقل بپذیریم که باید ملّتها و ایضاً دولتها، با سیر در افاق و مشاهدة سرگذشت گذشتگان، از وقایع تاریخی درسها بیاموزند، درغیر اینصورت ممکن است به سرنوشت پیشینیان دچار شوند، همانگونه که قرآن بهدرستی در این خصوص به همه انسانها نهیب میزند. |
|
ادامه مطلب...
|
|
|
از ديدگاه اسلام كارگزاران خدمتگزار مردم هستند ، نه ارباب آنان . از اين رو بايد نحوه رفتار و معاشرت آنان با مردم ، براساس عناصر ارزشي اسلام باشد . تاريخ جوامع بشري نشان مي دهد كه كارگزاراني در ايفاي مسؤوليت خويش موفق بودند كه از عناصر مهم اخلاقي همانند تواضع ، مهر به مردم و ... بهره گرفته اند . در حوزه فرهنگ اسلام نيز به اين عناصر توجه شده است . چنانكه در قرآن خطاب به رسول اكرم ( ص ) آمده است : اگر خشن و بد خلق بودي مردم از اطراف تو پراكنده مي شدند . |
|
ادامه مطلب...
|
|
|
|
<< شروع < قبل 1 2 3 بعد > پايان >>
|
| صفحه 1 - 9 از 22 |