مجذوبان نور - Majzob.net - Nimatullahi Gonabadi Order

شمار زيادى از دين شناسان غربى و شرقى، دين زرتشت را به سياق اديان موسوم به «ابراهيمى» - و يا «ابتدايى» - مى نگريستند و كوشش مندانه و مصرّانه سعى مى كردند شاخص هاى اين دين را در همان چارچوبِ دين هايى كه از پيش مى شناختند، پياده كنند و بلكه بگنجانند. چنين است كه بسيارى از فتواها و احكامى كه درباره دين زرتشت صادر شده، از كژى و نادرستى هيچ كم ندارد.

سهرورد‌ي انبيا را انسان کامل مي‌د‌اند‌ و کمال انسان هم به عقل آن است. نبي بنابر اعتقاد‌ ما يعني عقل کل، يعني تمام گفته‌هاي پيامبر عقلاني است و اگر  به نظر با عقل سازگار نمي‌آيد‌ بايد‌ آن را تأويل کرد‌. نور محمد‌ي کامل‌ترين نور است چون پيامبر ما خاتم انبيا است. سهرورد‌ي مسلماني است که از فرهنگ ايران باستان آغاز مي‌کند‌ و به نور محمد‌ي مي‌رسد‌. 

چنين گويد اقلّ عباد الله الغني، محمود بن المغفور ميرزا علي، ختم الله له في نشأتيه بالحسني، که بعضي از اخوان ديني و اخلّاء معنوي از اين فقير التماس نمودند که کتاب فارسي مشتمل بر عقايد دينيه خصوصاً حدوث عالم به براهين يقينيه که لصوص شکوک و شبهه را در قوافل آن راه نباشد، در سلک تحرير درآورم.

عصر روز سه شنبه 28/3/1387 کتاب " حسن بصری، گنجینه دار علم و عرفان" با حضور اساتید فلسفه و عرفان اسلامی همچون استاد اکبر ثبوت ، دکتر شهرام پازوکی و دکتر نصرالله حکمت، دکتر منوچهر صدوقی سها و جمع کثیری از علاقه مندان به تصوف و عرفان، در سرای اهل قلم برگزار مورد نقد و بررسی قرار گرفت.